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念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负(fù)不(bù)能实现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积(nián)，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣(朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣万(wàn)人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向(xiàng)武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及(jí)时行(xíng)乐(lè)的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的(de)豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油(yóu)然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一(yī)字(zì)描写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓(tuò)疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代(dài)的范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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