怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释(shì)：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节，固(gù)已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮节(jié)，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心(xīn)里(lǐ)留(liú)神,并

　　成(chéng孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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