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巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书(shū)所过《零(líng)丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章(zhāng)中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信(xìn)招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文(wén)天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如(rú)果能像为(wèi)宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散文。