京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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