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  明经(jīng)和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经(jīng),始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

  二、废除(chú)时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构,也被人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时特定的(de)时代背景中(zhōng),似(shì)乎学堂代表进步(bù),书院代表落后,尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育新学。

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期间,康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》,而且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到(dào)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科(kē),分二经、三经、五(wǔ)经,考(kǎo)试时问大义十条,试时务策(cè)三条(tiáo),出身同于进士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三(sān)、考试内容(róng)不同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考诗赋”。

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  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什(shén)么区(qū)别

  明经和进士的(de)区(qū)别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习(xí)经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

  废除时间(jiān):明经(jīng)科(kē)是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

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  考试内容(róng):明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

  进士科除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科举制(zhì)度(dù)的积极(jí)影(yǐng)响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念,政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才,原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁,皇(huáng)上这样做(zuò)的目的,就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的,十五至十(shí)六(liù)世纪(jì),这种制(zhì)度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一(yī)些国家,到了十七世纪(jì),欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲(zhōu),一直延续到今天的考试,虽然科举制(zhì)已经废除,烂(làn)基正但是,它在人们的(de)心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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