仁政在现代(dài)社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义：现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义(yì)议论文(wén)，仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意(yì)义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能(n不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思éng)提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它国(guó)家的支不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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