人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么以(yǐ)及人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的作(zuò)者，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思作(zuò)文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配(pèi)图(tú)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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