克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思是克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)的。

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克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢xīn)明性(xìng)意(yì)思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光(guāng)明(míng)。

　　克(kè)己：是指培(péi)养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监督，自(zì)觉(jué)控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即使别(bié)人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。<衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢/p>

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