颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的(de)教育思(sī)想主(zhǔ)张(zhāng)是颜(yán)元的教育思(sī)想：培养(yǎng)目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来培养一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖的(de)。

　　关于颜元的(de)教育思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主张以(yǐ)及颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)对现代(dài)教(jiào)育(yù)的启示，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张，颜元的教育思想(xiǎng)简(jiǎn)答(dá)题，颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)背诵口诀等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实(shí)际问题(tí)还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通(tōng)过(guò)读(dú)讲来学习(xí)知识(shí)，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合(hé)。

　一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖　第四，人(rén)获(huò)得知识的目(mù)的在于(yú)“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖