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輮使之然也(yě)的然指的是(shì)，楺使(shǐ)之然(rán)也(yě)的然(rán)

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的加工(gōng)使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习(xí)的意义(yì)、效果、情绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以论述(shù)。

　　很(hěn)多运用比方来说明道(dào)理，是(shì)这聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗(zhè)篇(piān)文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)向来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段，在原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了(le)解的事物，又包括丰(fēng)厚(hòu)的意义，因而，道(dào)理能说得粗(cū)浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出(chū)学习不能(néng)够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住要(yào)害(hài)，处理根本(běn)问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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