阴肖(xiào)指的是哪几个生肖(xiào)，阴(yīn)肖指的(de)是哪几个生肖(xiào)呢是(shì)牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

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阴肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴(yīn)肖(xiào)指的是(shì)哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)呢

　　兔(tù)；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的(de)。

　　阴肖是(shì)指牛、兔(tù)、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这(zhè)几个双(shuāng)数(shù)生肖，十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为 二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿也(yě)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　 明代大学士 王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　 清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

秦简证实至少秦朝时已有十(shí)二生(shēng)肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦(mèng)睡虎地发掘(jué)两(liǎng)批(pī)秦代竹简，其(qí)中一篇叫《日出·盗(dào)者》的文章引(yǐn)起了学者(zhě)们(men)的(de)高度重视，因为上面清楚地记载了十二生(shēng)肖（见(jiàn)下图），只是与如(rú)今的相比略(lüè)有(yǒu)不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马(mǎ)滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书(shū)》竹简，年代与睡虎(hǔ)地秦(qín)简相近，甲种竹简也(yě)有盗者的记录，与现代生肖相比，除(chú)辰虫(chóng)巳鸡外，其(qí)余(yú)完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴(hóu)矣。

　　酉(yǒu)，鸡(jī)矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣(yǐ)。

　　毫无疑问，这两批秦简(jiǎn)的出土，表(biǎo)明先秦时(shí)代中国已(yǐ)有十二生肖说，改写了生肖文(wén)化始于东汉(hàn)的(de)历史，推翻(fān)了印度起源(yuán)说(shuō)、北俗或北狄起源说等，生肖文化在(zài)中国的历(lì)史远(yuǎn)比想象的还要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十二兽之(zhī)形(xíng)成，已(yǐ)在先秦时(shí)……汉时(shí)十二属名已经人整理一致……其(qí)后行于边裔(yì)各(gè)邦……皆采用之。

　　十二(èr)属自子(zi)为鼠至亥为猪，无不同然，盖(gài)用汉人固定之名(míng)称也。

　　也就是说，先秦时代十二(èr)生肖已经形成(chéng)，只是各(gè)地可(kě)能存在一定(dìng)差异，汉朝时(shí)将(jiāng)之彻底定型。

　　值得一提的是(shì)，十二(èr)生肖所在的篇章(zhāng)叫盗者很有(yǒu)意思，这是古(gǔ)人根据干支求得盗者形貌、藏(cáng)身(shēn)之处等(děng)方(fāng)法的数术文(wén)献，就性质而言属于(yú)民(mín)间的迷信，简单(dān)地说就是借助数术迷信占测盗者，但反过来(lái)说(shuō)，形(xíng)成了这么严谨的(de)一(yī)套占(zhàn)测系统，说(shuō)明(míng)十(shí)二生肖历史悠久，否则(zé)不会形成如此严(yán)谨(jǐn)的系统。

12生肖阴肖有哪几(jǐ)个肖