释明心是妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大(dà)众的角度(dù)去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的(de)，可(k路由器有使用年限吗ě)是释(shì)明心偏偏(piān)就是那个比较独(dú)特的人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深的(de)人就是他(tā)这个样子，好多人说看到他的(de)容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多，大底上都是称赞(zàn)的(de)声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是新(xīn)时代(dài)的(de)少年啊，法源深的(de)人就是(shì)他这(zhè)个(gè)样子(zi)。

三十(shí)二(èr)相

最近网络上有一(yī)位(wèi)特别招人(rén)赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿(yuàn)意(yì)放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释明(míng)心(xīn)的(de)父母(mǔ)一(yī)开(kāi)始(shǐ)也不同意(yì)的，但是(shì)后来(lái)在释明(míng)心(xīn)的坚持下(xià)还是同意了(le)，这才有了释(shì)明心在妙智寺(sì)修行的(de)开始。

求学

释(shì)明心一边修(xiū)行(xíng)一边也会到各地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不(bù)知道(dào)现在(zài)的他是不是已经在佛学文化上有了更深入(rù)的考量，好(hǎo)多人(rén)在看到(dào)释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，传他前世(shì)一(yī)定(dìng)做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不(bù)多(duō)就是(shì)他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来出家的人(rén)对于我们普通大众而言就(jiù)是一个比较(jiào)离群索(suǒ)居(jū)的人群，可是随着时间的(de)推移和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明(míng)心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是(shì)少年中(zhōng)的一员，像打球这(zhè)类事情释(shì)明心(xīn)也是经(jīng)常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只会参(cān)禅打路由器有使用年限吗(dǎ)坐的(de)理想(xiǎng)型出(chū)家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八十中好，你的心(xīn)里想着什么(me)，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少(shǎo)人觉(jué)得(dé)在他的内(nèi)心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们(men)虽然不(bù)提(tí)倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适(shì)当(dāng)的独坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身(shēn)心健康(kāng)，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静的(de)看待(dài)和处理任何问题。

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