赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就(jiù)希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们(men)信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当然(rá夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁n)也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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