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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀(què)、马(mǎ)踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭(xí)乌(wū)鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器(qì),1969年10月出土于甘肃(sù)省(shěng)武(wǔ)威市雷台(tái)汉墓(mù),现藏于甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘米,身(shēn)长45厘米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

abo文是什么意思 abo文是谁发明的  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干壮实而四肢(zhī)修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前(qián),一足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔(bēn)马参加了古代历史(shǐ)文物(wù)出国展,在(zài)英(yīng)国和法国展(zhǎn)出。

  2014年02月(yuè)17日(rì),由国家(jiā)文(wén)物局主(zhǔ)办(bàn)、中国(guó)文物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展(zhǎn)在河南博物院举行,东汉铜奔马在(zài)列。

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  马踏飞(fēi)燕的文(wén)化(huà)寓意

  马踏飞燕(yàn)是在(zài)汉代社会尚马习(xí)俗的影响下产(chǎn)生(shēng)的具有重要(yào)价值的青铜工艺(yì)品。

  马是汉(hàn)代社会的重要交通(tōng)工具、军事装备和(hé)农业生(shēng)产畜力。

  汉朝(cháo)政府给马(mǎ)立“口籍”,武(wǔ)帝作(zuò)《天马歌》,马在各(gè)种场合(hé)被abo文是什么意思 abo文是谁发明的神化和(hé)奉(fèng)颂。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥(míng)器(qì)随葬,视马为财(cái)富的(de)象征。

  汉代(dài)的(de)“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在(zài)墓葬壁画和画(huà)像石、画(huà)像砖上是常见题材(cái)。

  铜奔马别具(jù)一格,与其他(tā)车马相互衬托,体现了(le)墓葬随葬(zàng)冥器(qì)的普(pǔ)遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河(hé)西四郡,马发挥了独特(tè)的作用。

  根据(jù)河西汉简的记载:马被广泛地用(yòng)于(yú)交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动(dòng)、民族和亲等方面。

  史料记载(zài),汉武帝曾三次(cì)派(pài)人到西域求(qiú)乌孙马(mǎ),马在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著(zhù)。

马踏飞(fēi)燕是(shì)什么(me)时期的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的(de)雕塑(sù),又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年(nián)10月出土于(yú)甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕造型矫健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状,显(xiǎn)示了一种勇往直(zhí)握瞎搭(dā)前的段拿(ná)豪(háo)情壮志,是(shì)中华民族伟(wěi)大气质的象征神腔。

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代(dài)社会尚马(mǎ)习俗(sú)的影响下产生的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

  马是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事装备和农(nóng)业生(shēng)产畜力(lì)。

  汉(hàn)代社会盛行车马冥(míng)器随葬(zàng),视(shì)马为财(cái)富的(de)象(xiàng)征。

  汉(hàn)代的(de)车马(mǎ)出行仪仗队和出行图(tú)在墓葬(zàng)壁画和画像石(shí)、画像砖上(shàng)是常见题(tí)材。

  马踏飞燕与其他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊(shū)性的统一。

  汉代(dài)通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独(dú)特的作用(yòng)。

  马被广泛地用于(yú)交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防御、军(jūn)事行动等(děng)方面。

  马(mǎ)在汉代可(kě)谓(wèi)战功赫(hè)赫,功(gōng)绩卓著。

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