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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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掩耳盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道理(lǐ)是什么,掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及道理50字(zì)

  掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住(zhù)的事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故(gù)事掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)

  春秋时候,晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉(diào)了范(fàn)氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷(tōu)点(diǎn)东西(xī),看见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和图(tú)案都很精美(měi)。

  小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了,想(xiǎng)把这口精(jīng)美的大(dà)钟(zhōng)背(bèi)回自己家(jiā)去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办(bàn)法,那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然(rán)后(hòu)再分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟(zhōng)砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响,把他吓(xià)了(le)一大跳。

  小(xiǎo)偷着(zhe)慌(huāng),心想这下糟(zāo)了,这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急(jí),身子(zi)一下子(zi)扑到(dào)了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng),可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

  他越听越(yuè)害怕(pà),不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就(jiù)听不进钟声了(le)吗(ma)!”他立刻找来两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想(xiǎng),这下(xià)谁(shuí)也听(tīng)不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来,一(yī)下一下(xià),钟声响亮地(dì)传(chuán)到很远的地方。

  人们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

  钟的响声是客(kè)观存在的,不管你(nǐ)是(shì)否捂住(zhù)耳朵,它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存(cún)在的东西,它不(bù)会依人(rén)的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对自己不利,或(huò)不喜(xǐ)欢的客观存在,采取不(bù)承认的态度,以为如此,它就(jiù)不存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极(jí)端的主观(guān)唯心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果对(duì)客观存在的现实不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话(huà),最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道理(lǐ)

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻(yù)自己欺骗自己,明明掩盖不(bù)住的事(shì)情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故(gù)事(shì)掩耳(ěr)盗铃

   春秋(qiū)时候,晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家(jiā)里(lǐ)想偷点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成(chéng)的(de),造型和图案都(dōu)很(hěn)精美。

  小偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口精美(měi)的(de)大钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是(shì)钟又大又重,怎(zěn)么也挪不(bù)动。

  他(tā)想来(lái)想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是(shì)告诉人们(men)我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下(xià)子扑到了(le)钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他越听越(yuè)害怕,不由(yóu)自(zì)主地抽回双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙(miào)极(jí)了(le)!把耳(ěr)朵捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来(lái)两(liǎng)个布团(tuán),把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声(shēng)响亮(liàng)地传到很远的地(dì)方(fāng)。

  人们听到一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告诉(sù)我们的道(dào)理

   钟的(de)响声是(shì)客观存在(zài)的,不管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的(de)。

  凡是(shì)要客(kè)观存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对(duì)自己不利(lì),或不喜欢弯仔乱的客(kè)观(guān)存在,采取(q一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者ǔ)不承认的态度,以为如(rú)此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都(dōu)是极(jí)端的(de)主观(guān)唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如(rú)戚(qī)册(cè)果(guǒ)对客观存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态度的话,最(zuì)终便会(huì)自食(shí)苦果。

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