不拘于时句(jù)式类型，不(bù)拘(jū)于时句式还原是(shì)被动句的。

　　关于不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原以及不(bù)拘于时句(jù)式类型，不(bù)拘于时,学于余(yú)句式，不(bù)拘于时句式还原(yuán)，不拘于时(shí)句(jù)式翻译，不(bù)拘于(yú)时句(jù)式是什么等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

不拘于时句式(shì)类型(xíng)，不拘于时句式(shì)还原

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘(jū)于(yú)时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时(shí)以求师为耻的不良风气(qì)的(de)束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师(shī)的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表(biǎo)示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师(shī)为耻的(de)不(bù)良风气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古(gǔ)道(dào)，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻(fān)译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了(le)，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行(xíng)古人（从师）的途径，写这篇《师(shī)说(shuō)》来(lái)赠送他。

　　意(yì)思是不受制于(yú)从师的(de)时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李(lǐ)蟠不受世(shì)俗的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于时(shí)句式

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于(yú)师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学(xué)者必有(yǒu)师(shī)。

　　师者，所以(yǐ)传(chuán广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区)道受业(yè)解惑也。

　　人非生(shēng)而知之者，孰能无惑？惑(huò)而不(bù)从师(shī)，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾(wú)后(hòu)，其闻道也亦先乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先(xiān)后生(shēng)于吾(wú)乎？是故无(wú)贵无(wú)贱，无长无少，道之(zhī)所存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也(yě)久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣！古之(zhī)圣(shèng)人，其出人(rén)也远矣(yǐ)，犹且(qiě)从师(shī)而问(wèn)焉；今之(zhī)众人，其(qí)下圣(shèng)人也亦(yì)远(yuǎn)矣，而耻学(xué)于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚(yú)益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆(jiē)出于(yú)此乎(hū)？爱其孝清(qīng)子，择师而教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师，授之书(shū)而习(xí)其句(jù)读(dú)者，非吾(wú)所谓派(pài)仿传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑之不解(jiě)，或师焉(yān)，或不(bù)焉，小学而(ér)大遗，吾未(wèi)见其明(míng)也(yě)。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人，不耻(chǐ)相师。广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区p>

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云者(zhě)，则群聚而笑(xiào)之(zhī)。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼(bǐ)年相(xiāng)若也(yě)，道(dào)相似也。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道(dào)之不复可(kě)巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，君(jūn)子不齿，今(jīn)其(qí)智乃反(fǎn)不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：绿茶通用站群 广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区