草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗以及(jí)草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的(de)意思，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)，草(cǎo)木本有心,何求美人(rén)折，草木(mù)本无心何须美人折(zhé)原文等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九(ji突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的(de)话(huà)，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让(ràng)这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来(lái)博(bó)得(dé)外界的(de)赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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