子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿431mm是多少厘米 431mm是多少米子(zi)很(hěn)有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把大(dà)的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思以及子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学非所宜的意思怎(zěn)么(me)解释等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以431mm是多少厘米 431mm是多少米专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是(shì)善良的(de)。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多(duō)，只是后天(tiān)所处(chù)的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的(de)知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

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