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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢(ne)？第(dì)二天(tiān)，有客(kè)人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良(liáng)政(zhèng)治的(de)迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批(pī)评意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国(guó)大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是(shì)国(guó)家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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