非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什(shén)么是练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实的。

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非练(liàn)实不(bù)食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去(qù)，不(bù)是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中(zhōng)心(xīn)珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程(chéng)的(de)变异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名(míng)利(lì)禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名(míng)篇(piān)有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)

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