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珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?

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非练(liàn)实不(bù)食的(de)练实是什么意思,练实指的是什么(me)

  练实(shí)是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

  竹实(shí)以色(sè)白,故名。

  出自(zì)《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发於南海而飞(fēi)於(yú)北海,非梧桐不止,非练(liàn)实不食,非醴泉(quán)不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

  2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多(duō)次操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验(yàn)多,精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(shí)(實)充满:实心、充实(shí)、虚实。

  2、符合(hé)客观情况,真(zhēn),真诚(chéng):实话(huà)、实惠(huì)、实际。

  3、实(shí)践,实行;

  履行(xíng):实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

  4、植物结的果:果(guǒ)实、开花结实、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān),用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名,中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

  全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组成(chéng)。

  前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话,一问一答(dá)一气呵成,构成本篇(piān)的主体。

  庄子,姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙人(rén)。

  他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

  创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学,是继老子之后(hòu),战国时期道家学(xué)派的代表人物(wù),是道家学(xué)派珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

  不是(shì)通假字(zì),练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

  出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》,原文节选:

  惠子相梁(liáng),庄子往见(jiàn)之。

  或谓惠子曰:“庄子来(lái),欲代子相。

  ”于是惠子恐(kǒng),搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

  庄(zhuāng)子往见之,曰(yuē):“南(nán)方有扮岩鸟,其(qí)名(míng)为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练(liàn)实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相,庄子前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

  有人对惠子说:“庄子(zi)来梁(liáng)国,是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

  ”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌(huāng)起来,在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子,整整三(sān)天三夜。

  厅乎御(yù)

  庄子(zi)前去见他,说:“南方有一种鸟,它的(de)顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵,你(nǐ)知道它(tā)吗?那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去(qù),不(bù)是梧桐树(shù)不(bù)栖息,不是竹子(zi)的果实不(bù)吃,不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

  在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着(zhe),发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作(zuò)背景:

  《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇,用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名,中(zhōng)心(xīn)珠海一共几个区最繁华的是哪个街区,珠海几个区?哪个区好?是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

  篇之强调了认识(shí)事物的复杂(zá)性,即事物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程(chéng)的(de)变异性(xìng),指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

  但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变化的不(bù)定因素,因而最终仍只能(néng)顺物自化(huà),返归无为,这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

  主旨赏析:

  这(zhè)则故(gù)事(shì),辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn),表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名(míng)利(lì)禄(lù)的态度。

  文(wén)章善于运用比喻,庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵,将惠子比作(zuò)鸱,把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ),表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄子,战国中(zhōng)期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

  姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人,先祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

  他创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué),是继老子(zi)之(zhī)后(hòu),战国时期道家(jiā)学派的代表人物,是(shì)道家学派的(de)主要代(dài)表人物(wù)之一。

  与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为老庄(zhuāng)。

  庄子的想象力(lì)极为丰富(fù),语言运用自如,灵(líng)活多变,能把一些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

  他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学,哲学的文学”。

  代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》,其中的名(míng)篇(piān)有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-庄子(zi)·秋水

  参考资料来源:百度百科(kē)-庄子(zi)

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