手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜(yè)宿(sù)山寺》。

浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距(jù)之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在(zài)楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺(sì)的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白(bái)的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此(cǐ)诗相近(jìn)的(de)诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三(sān)少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开(kāi)了(le)圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩(hào)体(tǐ)内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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